Punjabi Stories

Punjabi stories, also known as “Punjabi Kahaniyan,” are a rich part of Punjabi culture. They often showcase the traditions, values, and folklore of the Punjabi people. These stories are filled with colorful characters, moral lessons, and a touch of humor. From tales of bravery and love to stories of tricksters and supernatural beings, Punjabi stories have a unique charm that captivates readers. So, if you’re looking for a dose of entertainment and a glimpse into Punjabi culture, dive into the world of Punjabi stories!

ਰਹੱਸਮਈ ਘਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ

Punjabi Stories ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਜ ਰਹੱਸਮਈ ਘਰ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਾਂਗੇ ।

ਗੁੱਡੂ ਅਤੇ ਬਬਲੂ ਭਰਾ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਦੋਵੇਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਕਾਲਜ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।

ਗੁੱਡੂ, “ਹੁਣ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਕਾਲਜ ਵੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈ, ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”

ਬਬਲੂ, “ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।”

ਗੁੱਡੂ, “ਚਾਚੇ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਲੈ ਲਵਾਂਗੇ।”

ਬਬਲੂ, “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਕਮਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਾਚੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਾਲਿਆ ਹੈ।”

ਗੁੱਡੂ, “ਭਾਈ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੱਦੀ ਹਵੇਲੀ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਚਾਚੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।”

ਬਬਲੂ, “ਹਾਂ, ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ। ਫਿਰ ਕੱਲ੍ਹ ਸਵੇਰੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਰਾਘਵਪੁਰ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਵਾਂਗੇ। ਵੈਸੇ ਵੀ, ਉਹ ਹਵੇਲੀ ਖੰਡਰ ਹੈ।
ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ।

ਬਬਲੂ ਤੇ ਗੁੱਡੂ ਸਵੇਰ ਦੀ ਵਿਉਂਤ ਬਣਾ ਕੇ ਸੌਂ ਗਏ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਉਠੇ ਅਤੇ ਰਾਘਵਪੁਰ ਲਈ ਬੱਸ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਪਹੁੰਚ ਗਏ।

ਗੁੱਡੂ, “ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਘਰ ਸਾਡਾ ਹੈ?”

ਬਬਲੂ, “ਅੰਕਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਘਰ ਸਾਡਾ ਘਰ ਹੋਵੇਗਾ।”

ਗੁੱਡੂ, “ਹਾਂ ਤੇ ਉਹ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋਵੇਗਾ।”

ਬਬਲੂ, “ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਚੱਲ ਕੇ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।”

ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਆਪਣੀ ਜੱਦੀ ਹਵੇਲੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਰਾਜੂ ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਹੋਈ।

ਬਬਲੂ, “ਹੇ ਭਾਈ! ਇਹ ਰਾਘਵਪੁਰ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ?”

ਰਾਜੂ, “ਨਹੀਂ, ਇਹ ਜਨਕਪੁਰ ਹੈ।”

ਬਬਲੂ, “ਪਰ ਇਹ ਬੱਸ ਡਰਾਈਵਰ ਨੇ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਿਆ ਸੀ।”

ਰਾਜੂ, “ਫੇਰ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਬੱਸ ਡਰਾਈਵਰ ਇੱਥੇ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਿਆ ਸੀ।”

ਬਬਲੂ, “ਉਹ ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਪਾਗਲ ਹੈ। ਜੋ ਮੈਂ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ।”

ਰਾਜੂ, “ਤੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪਾਗਲ ਹਾਂ?”

ਬਬਲੂ, “ਠੀਕ ਹੈ ਭਾਈ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਗਲਤੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਸੜਕ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?”

ਰਾਜੂ, “ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਾ ਹੀ ਪਏਗਾ।”

ਬਬਲੂ, “ਠੀਕ ਹੈ ਭਾਈ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿਓ। ਅਸੀਂ ਆਪੇ ਚੱਲਾਂਗੇ, ਠੀਕ ਹੈ?”

ਰਾਜੂ, “ਇਹ ਮੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?”

ਬਬਲੂ, “ਯਾਰ, ਉਹ ਅਜੀਬ ਆਦਮੀ ਹੈ।”

ਗੁੱਡੂ, “ਚਲੋ ਭਾਈ। ਪੇਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਢਿੱਲੇ ਹਨ।”

ਰਾਜੂ ਇਕੱਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਕੇ ਹੱਸਣ ਲੱਗਾ। ਗੁੱਡੂ ਅਤੇ ਬਬਲੂ ਦੋਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜੱਦੀ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ।

ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਰਾਘਵਪੁਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਇਧਰ-ਉਧਰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਹਵੇਲੀ ਦੇਖੀ ਜੋ ਹੁਣ ਖੰਡਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।

ਗੁੱਡੂ, “ਇਹ ਸਾਡੀ ਮਹਿਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਲੱਭਦੇ ਫਿਰਦੇ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਏ ਸੀ।”

ਬਬਲੂ, “ਹਾਂ, ਹੁਣ ਅੰਦਰ ਚੱਲੀਏ ਤੇ ਇੱਕ-ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਚ ਦਿਆਂਗੇ।”

ਗੁੱਡੂ, “ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਵੇਚਣਾ ਹੈ।”

ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਅੰਦਰ ਚਲੇ ਗਏ। ਉਦੋਂ ਹੀ ਅੰਦਰੋਂ ਇੱਕ ਬੁੱਢਾ, ਇੱਕ ਭੀਖੂ, ਬਾਹਰ ਆਇਆ।

ਭੀਖੂ, “ਕੌਣ ਹੈ? ਅੱਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿਚ ਕੌਣ ਆਇਆ ਹੈ?”

ਬਬਲੂ, “ਅੰਕਲ, ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਾਂ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ?”

ਭੀਖੂ, “ਇਸ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ? ਹੇ! ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਝੂਠ ਨਾ ਬੋਲੋ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ?”

ਬਬਲੂ, “ਚਾਚਾ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਕਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡਾ ਸਮਾਂ ਬੇਲੋੜਾ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?”

ਗੁੱਡੂ, “ਤੇ ਚਾਚਾ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿਓ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਘਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਹਿਲ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਾਂ। ਗੁੱਡੂ ਅਤੇ ਬਬਲੂ।”

ਭੀਖੂ, “ਠੀਕ ਹੈ ਬੱਚਿਓ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮਹਿਲ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਘਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਬਬਲੂ, “ਠੀਕ ਹੈ ਕਾਕਾ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?”

ਭੀਖੂ, “ਮੈਂ ਇਸ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਕੁਝ ਦੱਸ ਸਕਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰੋਂਗੇ।”

ਬਬਲੂ, “ਕਿਹੜਾ ਇਮਤਿਹਾਨ?”

ਭੀਖੂ, “ਇਸ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਇਸ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੱਦੀ ਕੁਹਾੜੀ ਦੱਬੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਤੈਨੂੰ ਉਸ ਕੁਹਾੜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣਾ ਪਵੇਗਾ।”

ਬਬਲੂ, “ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਕੁਹਾੜੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪੁੱਟਾਂਗੇ?”

ਭੀਖੂ, “ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੂੰ ਉਸ ਕੁਹਾੜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਤੂੰ ਹੀ ਇਸ ਘਰ ਦਾ ਅਸਲੀ ਵਾਰਸ ਹੈਂ.. ਤੈਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮਝ ਆਇਆ..?”

ਬਬਲੂ, “ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੁਹਾੜੀ ਨੂੰ ਉਖਾੜਨਾ ਏਨਾ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇਗਾ।”

ਭੀਖੂ, “ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਮੰਨ ਲਵਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਘਰ ਸਿਰਫ਼ ਤੇਰਾ ਹੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਕਈ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਆਏ ਹਨ ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਕੁਹਾੜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਟ ਸਕਿਆ।”

ਬਬਲੂ, “ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਹੈ? ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਜੀਬ ਹੈ।”

ਭੀਖੂ, “ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਾਂਗਾ।”

ਬਬਲੂ, “ਸਾਡੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਭੇਤ ਹੈ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਇਮਤਿਹਾਨ ਲਵਾਂਗੇ। ਪਰ ਉਸ ਕੁਹਾੜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?”

ਭੀਖੂ, “ਕੁਹਾੜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਸਮਝ ਆਵੇਗੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਦੂਈ ਕੁਹਾੜਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”

ਬਬਲੂ, “ਠੀਕ ਐ, ਕੁਹਾੜਾ ਕਿੱਥੇ ਐ?”

ਭੀਖੂ, “ਪੁੱਤ, ਦੇਖ ਜੇ ਤੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਮਹਿਲ ਦਾ ਵਾਰਸ ਹੈਂ ਤਾਂ ਹੀ ਇਸ ਕੁਹਾੜੇ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੇਰੀ ਜਾਨ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।”

ਬਬਲੂ, “ਅਸੀਂ ਠੀਕ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਉਹ ਕੁਹਾੜਾ ਚੁੱਕ ਲਵੋ।”

ਭੀਖੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਲ ਅੰਦਰ ਲੈ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਸੀ।

ਭੀਖੂ, “ਤੂੰ ਇਸ ਕੁਹਾੜੇ ਨੂੰ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ ਉਖਾੜ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਠੀਕ ਹੈ? ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਪਹਿਲਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦਿਓ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇਵਾਂਗਾ।”

ਬਬਲੂ, “ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਐਨੀ ਛੋਟੀ ਕੁਹਾੜੀ ਨਾਲ ਡਰਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣਾ ਮੇਰੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ।”

ਭੀਖੂ, “ਹਾਂ, ਠੀਕ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਮਹਿਲ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣ ਗਏ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।”

ਬਬਲੂ, “ਹਾਂ ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ।”

ਬਬਲੂ ਨੇ ਕੁਹਾੜਾ ਫੜ ਲਿਆ। ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਭੀਖੂ, “ਕਿਉਂ… ਤੂੰ ਵੀ ਝੂਠਾ ਹੈਂ? ਤੂੰ ਵੀ ਮਾਇਆ ਦਾ ਲਾਲਚੀ ਨਿਕਲਿਆ ਤੇ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਫੇਰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।”

ਬਬਲੂ, “ਸਾਡੇ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ। ਇਹ ਘਰ ਸਾਡਾ ਹੈ।”

ਭੀਖੂ, “ਤੂੰ ਫੇਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈਂ।”

ਗੁੱਡੂ, “ਰੁਕੋ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।”

ਭੀਖੂ, “ਠੀਕ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜੇ ਅੱਜ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਥੱਕ ਗਏ ਤਾਂ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਇੱਥੋਂ ਚਲੇ ਜਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵੀ ਉਹੀ ਕਰਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।”

ਗੁੱਡੂ, “ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ।”

ਗੁੱਡੂ ਨੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਕੁਹਾੜੀ ਨਾ ਹਿੱਲੀ।

ਭੀਖੂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਵਾਪਸ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਮੰਜੀ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਲੱਗਾ। ਇਸ ਵਾਰ ਚਮਤਕਾਰ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਗੁੱਡੂ ਅਤੇ ਬਬਲੂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੁਹਾੜਾ ਫੜ ਲਿਆ।

ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕੁਹਾੜਾ ਆ ਗਿਆ। ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ। ਭੀਖੂ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਿਆ।

ਭੀਖੂ, “ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਹੋ। ਅੱਜ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੁੱਲ ਖਿੜ ਗਏ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬੰਜਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤਾਂਘਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਆਈਆਂ।”

ਬਬਲੂ, “ਇਹ ਸਭ ਠੀਕ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ?”

ਗੁੱਡੂ, “ਪਰ ਇਸ ਕੁਹਾੜੀ ਦਾ ਕੀ ਕਰੀਏ?”

ਭੀਖੂ, “ਇਹ ਕੁਹਾੜਾ ਤੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।”

ਬਬਲੂ, “ਸਾਡੇ ਮਾਪੇ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹੇ।”

ਭੀਖੂ, “ਹੁਣ ਤੂੰ ਦੂਜਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਭੁੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈਂ। ਹੁਣ ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਰੁੱਖ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਵੱਢਣੀ ਪਵੇਗੀ।”

ਬਬਲੂ, “ਬਾਬਾ, ਇਹ ਦਰਖਤ ਕੱਟ ਕੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਪਾਗਲ ਕਿਉਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ? ਇਸ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਹਿਲ ਸਾਡੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੋਂ ਚਲੇ ਜਾਓ।”

ਭੀਖੂ, “ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਥੋਂ ਚਲਾ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਤੁਸੀਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕੋਗੇ।”

ਗੁੱਡੂ, “ਹਾਂ ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ।”

ਭੀਖੂ, “ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਪਹਿਲਾਂ ਤੈਨੂੰ ਦਰਖਤ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਵੱਢਣੀ ਪਵੇ।”

ਗੁੱਡੂ ਨੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕੁਹਾੜਾ ਲੈ ਕੇ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਵੱਢਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਰੁੱਖ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਪੱਥਰ ਵਰਗੀ ਸੀ। ਉਹ ਕੱਟਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਗੁੱਡੂ ਨੂੰ ਪਸੀਨਾ ਆਉਣ ਲੱਗਾ। ਫਿਰ ਬਬਲੂ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਵੀ ਥੱਕ ਕੇ ਦੂਰ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਪਰ ਗੁੱਡੂ ਨੇ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਰੀ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਫਲ ਮਿਲਿਆ। ਦਰਖਤ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਵੱਢੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪੀਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਿਕਲੀ। ਕੁਝ ਦੇਰ ਵਿਚ ਹੀ ਸਾਰਾ ਘਰ ਪੀਲੀ ਬੱਤੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ।

ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੀ ਹਵੇਲੀ ਨਵੀਂ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵੀ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ। ਉਹ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਏ। ਦੋਵੇਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ।

ਪਾਪਾ, “ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਆਉਣਗੇ।”

ਮਾਂ, “ਅੱਜ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕੀ ਹਾਂ। ਅੱਜ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਡੀ ਸੁਣੀ ਹੈ।”

ਬਬਲੂ, “ਮੰਮੀ-ਪਾਪਾ ਜੀ, ਇਹ ਸਭ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ? ਦੱਸੋ..?”

ਪਾਪਾ, “ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਤੇ ਤੇਰਾ ਚਾਚਾ-ਚਾਚੀ ਪਿੰਡ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਤੇ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਘਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਭੀਖੂ ਵੀ ਉਥੇ ਹੀ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ।

ਅਮਰ ਸਿੰਘ, “ਭਾਈ, ਮੈਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”

ਰਾਮ ਸਿੰਘ, “ਉਏ ਨਿਆਣੇ! ਤੂੰ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ? ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਕੀ ਹੋਇਆ ਕਿ ਤੂੰ ਵੰਡਣ ਲੱਗ ਪਿਆ?”

ਅਮਰ ਸਿੰਘ, “ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਨੀਅਤ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਕੋਈ ਔਲਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਮੇਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੜੱਪਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।”

ਰਾਮਸਿੰਘ, “ਨੌਜਵਾਨ, ਤੈਨੂੰ ਕੋਈ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ? ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ‘ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈਂ। ਤੈਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ?”

ਅਮਰ ਸਿੰਘ, “ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਵੇਂ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਦਿਓ।”

ਰਾਮ ਸਿੰਘ, “ਤੂੰ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਰੱਖ ਲੈ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲ ਵੀ ਨਾ ਦੇਖੋ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਲਵਾਂਗਾ।”

ਗੁੱਡੂ, “ਪਿਤਾ ਜੀ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਇਆ?”

ਪਾਪਾ, ”ਫਿਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਤੇਰੇ ਚਾਚੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਇਸ ਦਰੱਖਤ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਭੱਜ ਗਿਆ।

ਪਰ ਉਹ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਜਿਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਇਦਾਦ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਿਆ।

ਭੀਖੂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਭੀਖੂ ਮਾਲ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਰੀ।

ਭੀਖੂ, “ਮਲਕ ਸਾਹਬ-2, ਮਾਲਕਣ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਿੱਥੇ ਹੋ? ਅੱਜ ਮੈਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ।”

ਫਿਰ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਭੀਕੂ ਨੂੰ ਦੱਸੀ। ਭਿਖਾਰੀ ਬਹੁਤ ਰੋਇਆ।

ਭੀਖੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸਾਹਬ ਜੀ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਰਹਿ ਕੇ ਕੀ ਕਰਾਂਗਾ? ਮੈਂ ਵੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।”

ਰਾਮਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਹੁਣ ਤੇਰੀ ਇਥੇ ਲੋੜ ਹੈ ਤੇ ਤੈਨੂੰ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਜਾਇਦਾਦ ਲੈਣ ਆਏਗਾ ਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਜਾਇਦਾਦ ਨਹੀਂ ਲੈਣ ਦੇਵਾਂਗੇ।

ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਭੇਜੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮਾਰ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਪਰ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਕੁਹਾੜੀ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਕਹੋ।

ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਸਕਣਗੇ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਕੱਟ ਸਕਣਗੇ। ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਬੱਚੇ ਆ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਭਟਕਦੀ ਰਹੇਗੀ। ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ। ,ਬਬਲੂ, ” ਚਾਚਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲੇਗੀ।”

ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂ ਸਨ। ਗੁੱਡੂ ਅਤੇ ਬਬਲੂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਚੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਬੱਚੇ ਭੀਖੂ ਕੋਲ ਪਿੰਡ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ।

Thanks for Reading Punjabi Stories

Punjabi Stories: ਰੱਬ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਕਹਾਣੀ

Punjabi Stories  Number 2:

ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਿਦਵਾਨ ਆਇਆ।  ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਵਿਦਵਾਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਏ।  ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਧਰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਰੂਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਧਰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਦੱਸਿਆ।

ਫਿਰ ਮਹਿਮਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਵਾਂਗਾ, ਉਸ ਕਥਾ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਜਾਓਗੇ ਕਿ ਰੱਬ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।  ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ –

ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।  ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਹਾਥੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।  ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਮਹਾਵਤ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਲੈ ਆਇਆ।  ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹਾਥੀ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਚਰਚਾ ਸੀ।

ਅੰਨ੍ਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।  ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਢੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨੇ ਹਾਥੀ ਦੀ ਪਿੱਠ ‘ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਹਾਥੀ ਇੱਕ ਕੰਧ ਹੋਵੇ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹਾਥੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਹਾਥੀ ਸੂਪ ਵਰਗਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਹੁਣ ਤੀਜੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਈ, ਉਸਨੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹਾਥੀ ਦੀ ਸੁੰਡ ਆਈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨਰਮ ਰੁੱਖ ਦੇ ਤਣੇ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ।

ਜਦੋਂ ਚੌਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹਾਥੀ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਲੱਗੀਆਂ।

 ਪੰਜਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹਾਥੀ ਦੀ ਪੂਛ ਨਜ਼ਰ ਆਈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮੋਟੀ ਰੱਸੀ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ।  ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਰੇ ਨੇਤਰਹੀਣ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।

ਪਹਿਲਾ ਬੰਦਾ ਬੋਲਿਆ – “ਭਾਈ, ਹਾਥੀ ਤਾਂ ਕੰਧ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।” ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਦੂਜਾ ਬੰਦਾ ਕਹਿੰਦਾ, “ਨਹੀਂ-ਨਹੀਂ, ਹਾਥੀ ਤਾਂ ਸੂਪ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।”  ” ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ – ” ਹਾਥੀ ਨਾ ਤਾਂ ਕੰਧ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੂਪ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।  ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਇੱਕ ਨਰਮ ਰੁੱਖ ਦੇ ਤਣੇ ਵਰਗਾ ਹੈ.  ,

 ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਚੌਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ- “ਨਹੀਂ-ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਗਲਤ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਵਰਗਾ ਹੈ।” ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੰਜਵਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ- “ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਹਾਥੀ ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਰੱਸੀ ਵਰਗਾ ਹੈ ।”

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਪੰਜੇ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਕੋਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਗਲਤ ਹਨ।  ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਕਰਾਰ ਨੇ ਆਪਸੀ ਝਗੜੇ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਲਿਆ।  “ਉਦੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਉਥੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝਗੜੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਕਾਰਨ ਦੱਸੇ।

ਤਦ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ – “ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਸਹੀ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਹਾਥੀ ਇਸ ਤੋਂ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਇਹੀ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ।”

ਖੈਰ, ਰੱਬ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਏਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਵੱਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ।  ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਾਰੇ ਜੋ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਸਹੀ ਹੈ ਪਰ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ।  ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ ਇੰਨਾ ਹੀ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਮੈਂ ਜਾਂ ਮੇਰਾ ਧਰਮ ਸਹੀ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਗਲਤ ਹਨ ਜਦਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਸਹੀ ਹਨ।

 ਸਿੱਖਿਆ- “ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਸਹੀ ਹਨ ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਲੜਨਾ ਗਲਤ ਹੈ।”